En el museo se presentan las primeras manifestaciones purépechas y obras de arte popular mexicano. Cuenta con talleres artísticos en los que se ha trabajado el martillado; por otro lado, este lugar ha fungido como sede de concursos artesanales, además de albergar el Premio Nacional de Ciencias en Artes y Tradiciones Populares. Una excelente opción para conocer el gran talento de los artesanos y llevar algún recuerdo a nuestros seres queridos. La atención es muy amable.

En esta iglesia Podrás apreciar un bello atrio, lleno de flores y una llamativa cruz atrial. Gracias a su amplitud se puede admirar aún más el templo que data del siglo XVI, con decorados platerescos. Así mismo se pueden observar diversas modificaciones que se llevaron a cabo des el incio de su construccion en 1695 hasta 1804.

El templo fue fundado en el siglo XV, durante la época colonial, por la orden de las monjas clarisas. En su arquitectura destaca su diseño de cúpula y grandes candelabros hechos de cobre. La edificación está dedicada a Santa Clara de Asís, a quien se le atribuye ser la patrona de los artesanos. El lugar aún conserva su fachada original de estilo barroco.

Este templo se encuentra en la localidad de Santa Fe de la Laguna y es el más importante del lugar. Su construcción data del siglo XVI por lo que el estilo debería ser característico de la época colonial pero la fachada actual conserva muy poco de la original pues se ha tenido que remodelar en varias ocasiones. Cuenta con una cruz atrial a la entrada elaborada de piedra.

La Huatápera además de por su carácter histórico y por ser la joya arquitectónica más valiosa que posee Uruapan, debe se conocida con más interés ya que actualmente alberga un Museo de Arte y de Tradición indígena muy importante en el Estado dividido en cuatro salas y la capilla: En su sala principal, dedicada a “Los cuatro pueblos”, el visitante podrá admirar manifestaciones de la riqueza cultural de estos pueblos a través de su obra material más representativa, entre las que destacan piezas relacionadas con su vida cotidiana, religiosa, lúdica y artística. En la sala permanente “El maque de Michoacán”, se aprecia el valor cultural de una línea histórica de la producción artística del pueblo p´urhépecha, así como las diferencias estéticas y tecnológicas que caracterizan a los centros productores del maque michoacano: Uruapan, Quiroga y Pátzcuaro, cada uno con su sello particular, tanto por el tipo de productos elaborados, como por los diseños y acabados. A través de sus dos salas temporales, la Huatapera muestra a sus visitantes, diversas exposiciones con temáticas vinculadas a la vida, costumbres y cosmovisión de los indígenas de México. En la Capilla se puede disfrutar de un maravillosos mural que data del siglo XVI; y […]

Si te consideras un artista, viajero de corazón, romántico, disfrutas del contacto con la naturaleza y gustas del encanto y las tradiciones de una cultura legendaria… ¡…Estás listo para visitarnos! El Villa Pátzcuaro Garden Hotel & RV Park se ubica a uno minutos del centro histórico de Pátzcuaro y a otro tanto del lago de Pátzcuaro. Su propiedad colinda con una reserva natural, por lo que aún estando en la ciudad, la sensación del campo y su tranquilidad lo hacen una estancia ideal. RESERVA AHORA

El templo se encuentra en el centro de Santa Clara del Cobre, muy cerca del Sagrario. La edificación data del siglo XVII y se ha conservado con los detalles originales de aquella época, como son las pinturas de santos que adornan el interior del techo. Destaca por su fachada barroca y por la tradición oral que según cuenta, en la torre de este templo, el famoso Pito Pérez narraba sus desventuras al escritor costumbrista José Rubén Romero.

Ihuatzio en lengua purépecha significa “en la casa del coyote”. Originalmente la zona llevaba el nombre de Yacatécharo. En el lugar se puede encontrar flora como pino, encino y cedro, además de fauna como coyotes, ardillas, armadillos, conejos y comadrejas. La primera ocupación del sitio correspondió a grupos de habla náhuatl y con influencia tolteca. Posteriormente llegaron los purépechas al Lago de Pátzcuaro y adquirieron poder con lo que dominaron la región. Ihuatzio fue la primera sede del imperio purépecha. El sitio se distingue por los huatziri, es decir, caminos elevados que delimitaban los espacios y que servían como senderos al interior del sitio. Durante su época de mayor esplendor el área nuclear de Ihuatzio abarcó aproximadamente 150 hectáreas en donde se han identificado 84 estructuras, de las cuales sólo se han expuesto siete.

Vale la pena visitar este hermoso templo del siglo XVI cuya nave de madera decorada a manera de artesonado o alfarje historiado es de llamar la atención. También cuenta con un hermoso retablo barroco con pintura al óleo, que le ha dado el calificativo de la “Sixtina de América”.

Aunque el Teatro Emperador Caltzontzin se haya construido en la primera mitad del siglo XX, la historia de sus orígenes está íntimamente ligada a dos importantes instituciones coloniales: el convento de la orden de San Agustín, construido en la primera mitad del siglo XVII, y el Hospital Civil Dr. Gabriel García (originalmente llamado el Hospital de Indios), fundado en 1672 por la orden Hospitalaria de San Juan de Dios. El Teatro Emperador Caltzontzin se construyó en terrenos pertenecientes al antiguo ex convento de la orden de los agustinos, que se edificó bajo el mandato del Prior Fray Francisco de Villafuerte en el siglo XVII (Fuente: Roberto Jaramillo Escutia, Los agustinos de Michoacán 1602-1652: la difícil afirmación de una provincia, México, 1991). El convento fue confiscado por el gobierno federal junto con todos los bienes eclesiásticos en 1832 como consecuencia de la aplicación de las Leyes de Reforma. En 1882 el Gobierno de Michoacán cedió el ex convento al Ayuntamiento de Pátzcuaro para que ahí estableciera la casa municipal, pero la obra no se llevo a cabo. Posteriormente se dividió el ex convento fraccionándose en 5 partes que fueron vendidas, como propiedad municipal solo quedaron el templo y un terreno anexo […]

Merece mención aparte el día que se realiza este mercado en la plaza de San Francisco. Cada viernes se dan cita en este lugar los habitantes de varios poblados de la región y del estado para vender flores, plantas, canastos y coloridos utensilios de cerámica, que se pueden adquirir a precios accesibles y que regularmente son difíciles de encontrar en otros lugares.

En la enorme explanada que constituye la plaza en la cual se ubica la mencionada iglesia, se ha dispuesto un atractivo jardín independiente del propio atrio del templo que por su ubicación en la colina permite disfrutar de una memorable vista de la ciudad y del lago de Pátzcuaro enmarcado por verdes y distantes montañas.

A pedido expreso de don Vasco de Quiroga antes de su muerte, posteriormente del Obispo electo Fray Diego de Chávez y por último del propio rey Felipe II en 1571, los Jesuitas arribaron a México hacia 1572. Llegaron en un número de 15 con su provincial el padre Pedro Sánchez. Ya en la Nueva España, la primera casa que fundaron fue la de Pátzcuaro, en 1573. Vinieron para tal efecto los padres Juan Curiel, Juan Sánchez Baquero y los hermanos Pedro Rodríguez y Pedro Ruiz de Salvatierra, quienes después se ordenaron sacerdotes. Este edificio comenzó a construirse en 1585. Perteneció a los Jesuitas hasta 1767, año en el que fueron expulsados de España y de la Nueva España debido a graves conflictos políticos con la corona (antes la orden había sido ya suprimida por el Papa Clemente XIV y consecuentemente expulsada de Francia y Portugal, siendo reconocida nuevamente hasta 1814 por el Papa Pio XII). A partir de entonces el inmueble tuvo los más diversos usos, el último de los cuales fue la escuela primaria “Vasco de Quiroga”. Posteriormente cayó en ruinas y estuvo abandonado por cerca de 30 años. En 1990, un grupo de ciudadanos se organizó, formando un […]

Templo del siglo 16, reedificado en 1733 y consolidado a principios del Siglo 20.

Mencionamos los diversos títulos que se le han dado a este edificio según el concepto primordial de que los Purhépechas necesitaban ayuda material y espiritual. “Tata” Vasco siendo ya Obispo, fundó este hospital entre 1536 y 1540, el cual tuvo las mismas funciones que el de Santa Fe de México y el de Santa Fe de la Laguna. La Virgen de la Salud permaneció en este lugar por espacio de 191 años, hasta 1908, año en que fue trasladada a la Basílica. El edificio tiene contrafuertes del siglo XVII, tiene elementos arquitectónicos del siglo XVIII así como algunas reminiscencias del estilo mudéjar o árabe español notables en la puerta y arco de entrada. También tiene una extraña entrada lateral adosada a la fachada principal debido a la construcción del colegio vecino durante el siglo XIX. En el interior se encuentra un testimonio único del estilo barroco en esta área: un altar que además es barroco mixto, es decir, tiene pintura y escultura a la vez. Está dedicado a la Virgen Dolorosa y en los óleos se encuentra representada la familia de María, se puede ver a la Virgen María con el niño, al lado derecho al señor San José con […]

Un esqueleto vestido de época, con su sombrero de ala ancha adornado de flores, sus encajes y una serpiente emplumada a modo de rebozo saluda a todo el que llega a Capula. Es la catrina, el símbolo de este pequeño pueblo alfarero de la Ruta Don Vasco, famoso por ser el lugar donde se elaboran estas simpáticas figuras emblemáticas de todo México. Fue don Juan Torres, afamado artista internacional que ha hecho de Capula su hogar, quien popularizó la catrina hace ya décadas. Hoy, cientos de pequeños talleres familiares en el pueblo mantienen vivo su legado, añadiendo en cada hornada nuevos diseños y el sello personal de cada artesano.

Es considerada la primera iglesia de Tacámbaro. La edificación data del siglo XVI, ya que en sus inicios fue un convento agustino. El templo ha sido reconocido como uno de los mejores de la región y de los preferidos por el turismo religioso. Este lugar ha sobrevivido a múltiples catástrofes que han afectado a su arquitectura. En su interior destacan varios elementos de interés teológico como lo es un retablo de bronce que representa el trono de Dios. A este templo también se le conoce como Catedral de San Jerónimo. Se encuentra ubicado justo enfrente de la plaza de Armas.

A este parque se le conoce tradicionalmente como Parque Nacional de Uruapan. Se encuentra en una barranca formada por el río Cupatitzio, al cual se le nombra como el “río que canta por sus caídas”. La espesa naturaleza que rodea a los ojos de agua y a los caminos que atraviesan el parque hacen de este lugar un espacio muy tranquilo y por demás bello. Algunos de los estanques que se forman llevan el nombre de viejas leyendas. Justo al final del parque se encuentra un manantial conocido como “la rodilla del diablo” por sus curiosas formaciones rocosas; éste ayuda a formar la cascada Tzarácuara, con una altura de 60 metros. El agua de todo el lugar es cristalina con tonos azul turquesa. Un verdadero espectáculo natural. Actualmente el Parque está dividido en El Parque Nacional Barranca del Cupatitzio, y el Área de Conservación.

Majestuoso edificio del siglo XVIII y estilo neoclásico que se erige señorial en el centro de la antigua Valladolid. Por las noches puedes contemplar su iluminación escénica, colocada por la misma empresa que iluminara la Torre Eiffel de París, mientras que los sábados tienes la oportunidad de disfrutar de su encendido en medio de pirotecnia y un espectáculo multicolor. Su construcción se inició el 6 de agosto de 1660 y fue terminada 84 años después, en 1744. La altura de sus torres es de 66.8 metros, lo cual las coloca como en el cuarto lugar de las más altas de México. Su monumental órgano tubular cuenta con 4,600 flautas y es el segundo más grande del país.  

Se ubica en la plaza principal. Recibe este nombre debido a que el portal que la sostiene es mucho más bajo en nivel que los portales contiguos. Dicho zaguán está formado por gruesos troncos de madera que sostienen una trabe horizontal sobre la cual descansa el edificio. Debe advertirse que en un principio el portal no era tan “chaparro” como actualmente se aprecia, sino que el nivel del piso de la plaza y la calle fue levantado. Esto es notorio si se observa la desproporción enorme que existe entre la primera y segunda plantas de la casa. Parece un verdadero sótano.

Es otra hermosa isla, muy cerca de Janitzio, pero a diferencia del bullicio de la anterior, aquí se disfruta de una calma y tranquilidad sin comparación. Su nombre quiere decir “algo que no está recto” o “que está torcido” debido a su forma y sus escasos habitantes formaron una cooperativa que construyó un pequeño grupo de cabañas que cuentan con todos los servicios, salón de juegos, una pequeña tienda de abarrotes, otra de artesanías y un sencillo pero delicioso restaurante, todo atendido por los lugareños. Ideal para parejas o para un verdadero retiro espiritual.

Uno de los atractivos de la comunidad de Capula es la Iglesia de Santiago Apóstol, la cual fue construida en el siglo XVI; consta de una sola nave y techumbre a dos aguas. La decoración que muestra la portada corresponde a varios medallones con motivos al parecer de los santos creadores de las diversas órdenes religiosas que llegaron a Michoacán: franciscanos, agustinos, jesuitas y dominicos. El Cristo que se encuentra en esta Iglesia muestra rasgos indígenas y fue encontrado en excavaciones. Su torre fue construida a finales del siglo XIX. Cada 25 de julio el pueblo festeja a su santo patrono Santiago Apóstol.

Tecuena es la más pequeña de las islas del lago de Pátzcuaro, su nombre significa “miel buena” y tiene un mirador desde el cual se puede contemplar  el lago. A su lado se aprecia un islote concido como “la tecuenita”.

Se ubica a un costado del mencionado templo. En algún tiempo fue famosa y apreciada por la belleza y esmerado cuidado de sus jardines y su fuente central, sin embargo ahora se encuentra tristemente oculta y ocupada por los puestos del mercado. Pero aún existe y esperamos que algún día recupere su espacio y su belleza.

Según algunos historiadores, fue en este lugar donde Tanganxhoan Tzintzincha se rindió a la corona española en la persona del Maestre de Campo Cristóbal de Olid, de ahí su nombre. Cierto o no, en este sitio existe un crucifijo de piedra sobre un monolito de cantera formando lo que se conoce en España como “humilladero”, es decir, una cruz en un sitio público ante la cual se “humillan” los fieles. Dicha cruz tiene la efigie de Cristo y su pedestal muestra inscripciones de gran interés, como el año de 1553, cuando se hizo por mandato del obispo don Vasco de Quiroga; en otra de sus caras aparece el escudo de armas de la ciudad y en otra más un bello relieve de estilo renacentista. En el siglo XVIII, el “Humilladero” fue cubierto con la capilla que actualmente lo alberga y que adoptó su nombre. En la severa fachada de la capilla es posible apreciar a ambos lados de una corona esculpida en cantera las imágenes del sol y la luna, como una manifestación de la antigua religión de los Purhépechas. Además guarda en su interior una rara e interesante colección de pinturas al óleo.

Es uno de los sitios preferidos por las familias locales para pasar el fin de semana, cuenta con una gran cantidad de áreas verdes, así como especies endémicas como el Ajolote que te van a maravillar.

Fue el primer convento fundado en Michoacán, entre los siglos XVI y XVII. La arquitectura destaca por su estilo plateresco y barroco, además de la influencia musulmana. En el edificio de este convento se encuentra el Museo Comunitario de Tzintzuntzan, cuyo objetivo es acercar a los pobladores y visitantes a las expresiones artísticas del virreinato.

Es el templo más importante de Pátzcuaro, pues fue la catedral que don Vasco de Quiroga fundó y comenzó a construir en 1540, cuyo proyecto era verdaderamente grandioso. Debía constar de cinco naves de igual tamaño que concurrirían en el centro, donde se ubicaría el altar mayor, es posible observar su diseño en el escudo de armas de la ciudad, donde quedo plasmado. Dicho diseño representaba una solución al problema de la multitud de fieles, que no cabían en un templo y que los frailes habían resuelto con las capillas abiertas, es decir, al aire libre – de las que hablaremos más adelante -. “Tata” Vasco pensó en hacer un templo compuesto de cinco iglesias capaz de albergar a todos los fieles al mismo tiempo. Sin embargo, dicha obra no se llegó a realizar debido a que los peritos en construcción de aquel entonces la consideraron peligrosa por su tamaño y los terremotos que constantemente sacudían la región. Existe otra versión que cuenta que la construcción no se llevó a cabo en realidad debido a que el Vaticano la consideró soberbia y capaz de competir en grandeza e importancia con la Basílica de San Pedro, en Roma. Aún así, la […]

Es un sitio arqueológico de gran valor histórico ya que en sus construcciones se puede encontrar la influencia de la arquitectura teotihuacana, por lo que supone que el sitio fue habitado antes del surgimiento de la cultura tarasca, del año 600 al 900 D.C. Aquí se puede apreciar un juego de pelota en desnivel, ruinas de diversas habitaciones y plazas, restos de un acueducto y una pirámide de siete niveles con base cuadrada.

Dicha capilla fue edificada por fray Marcos Ramírez de Prado, obispo de Michoacán, a fines de 1666, como indica la inscripción colocada en el cubo de la torre. Según una antigua tradición, la capilla se erigió en el lugar donde se ubicaba una yácata que contenía los restos de Tariácuri, destacado jefe Purhépecha.

Se dice que fue fundado por Fray Alonso de la Veracruz en 1576 y que la actual edificación fue realizada por el primer Prior Fray Francisco de Villafuerte en 1630. Se conserva únicamente la iglesia. Para su construcción se utilizaron elementos del antiguo claustro, como fueron los tres grandes arcos que adornan su fachada y que ahora forman parte del cine-teatro. La Iglesia de san Agustín fue convertida en biblioteca y en el muro del fondo es posible apreciar un interesante mural elaborado por Juan O’Gorman que describe la historia desde los Purhépechas hasta la Revolución Mexicana, en 1910.

En 2013 se descubrió una pirámide de 13 escalinatas, 20 entierros humanos completos y 15 piezas de cerámica de barro, basalto y cobre en Malpaís Prieto, zona que forma parte de 400 sitios arqueológicos ubicados en el municipio de Zacapu, Michoacán, y en donde hace 700 años se asentó la cultura uacusecha, grupo considerado como el precursor que dio origen al desarrollo del reino tarasco. Así lo indican los primeros hallazgos arqueológicos y los trabajos de exploración sobre la cultura uacusecha que desde hace tres años realizan arqueólogos del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA) con apoyo de la UNAM y el INAH.

Refieren las crónicas que por el año 1548, Fray Jacobo Daciano caminaban de Cherán rumbo a la encomienda de Zacapu, acompañado de una comitiva de indígenas, Les anocheció en el bosque, muy cerca del lago y acamparon ahí. Al amanecer, fray Jacobo Daciano llamó a todos y les dijo que era voluntad de Dios que en ese lugar se construyera una iglesia; los indios desmontaron el sitio, abrieron cimientos y se tiró el cordel para iniciar la construcción. Después trazaron calles, ubicando la plaza, el «tianguis» y la casa real, Así nació lo que ahora es la ciudad de Zacapu. Ello debió ocurrir el 29 de junio de 1548, ya que Zacapu fue encomendada al patrocinio del Apóstol San Pedro y por muchos años se usó el nombre de ese santo para designar la parte de la ciudad donde se encuentra el templo parroquial, dedicado ahora a Señora Santa Ana.

Los días de mercado son los martes, jueves, viernes y domingos. El jueves es de mayoreo y gran parte de los negociantes acuden a vender sus productos desde la región conocida como “Tierra Caliente” y del centro de la República. El viernes es el día más importante y colorido, pues la mayoría de habitantes de los pueblos de las montañas y de la región lacustre concurren a vender sus mercancías, entre las que se encuentran las cinco especies de pescado que habitan el lago, quesos, una gran variedad de frutas de la estación, tortillas hechas a mano, verduras y legumbres, semillas, velas, flores, cordelería, canastos, petates, muebles de madera, leña, y molcajetes hechos de piedra volcánica, entre otros tantos artículos.

San Francisco de Asís es uno de los santos más queridos y al que más se le encomiendan los fieles debido a su gran devoción a Cristo. En el Templo se celebra una fiesta en su honor cada 4 de octubre, durante la cual se representa, a modo de danza, el encuentro entre el santo patrono y el Sultán de Egipto, Melek el Kamel, durante el asedio de los cruzados en Damieta.

Un conjunto de tres islas ubicadas al sur del lago de Pátzcuaro. Una de las principales actividades primarias de la región es la pesca con redes de mariposa. En el nuevo muelle se llevan a cabo varias festividades que forman un conjunto con las islas, por ejemplo, se celebra a la virgen de Guadalupe cada 12 de enero, se llevan a cabo competencias de canotaje durante la Semana santa, o las danzas y el concurso de arcos decorados durante el Día de muertos.

Zirahuén, comunidad de artesanos y rica gastronomía. Su hermoso lago homónimo en el corazón de la meseta purépecha, rodeado de sitios ideales para el descanso y la recreación, la convierten en excelente opción para pasar días inolvidables.

Iglesia del siglo XX que resguarda en su interior a “Las Vírgenes Refugiadas”, imágenes marianas de Polonia, Lituania, Hungría y Cuba. También se puede admirar una réplica exacta del Santo Sepulcro de Jerusalén.

Se ubica en la esquina de las calles Árciga y Alcantarillas, una cuadra hacia el sur de la Basílica. Fue fundado por don Vasco de Quiroga en 1540, quien le dio la advocación en honor al patrono de su villa natal, Madrigal de las Altas Torres, que era San Nicolás Obispo. La idea de don Vasco al establecer este colegio, fue la de crear un centro de educación para sacerdotes españoles, que hacían falta no solamente en su obispado, sino en toda la Nueva España. Dícese que su constitución fue tan acertada, que cuando años más tarde el Concilio de Trento ordenó la construcción de nuevos seminarios para preparar sacerdotes, la organización dada a estos centros de estudio parecía copiada de la que Don Vasco había dado a su colegio. Se dice que este colegio es el más antiguo que existe en América, ya que aún continúa sus labores – si bien ya con otra índole y en otro lugar -, pues cuando la sede episcopal fue transferida a Valladolid, el colegio fue trasladado también con sus privilegios y hacienda a la nueva ciudad, en la que fue fundido con el Colegio San Miguel. Convertidos en uno solo, ambos colegios […]

En ella ahora se ubica un hotel. Es un edificio de grandes proporciones que muestra que sus antiguos moradores fueron de bien pasar. Su fachada es sencilla y solo realza el ornato de los escudos de armas de la familia, entrelazados con fajas de argamasa en relieve, que parece dar importancia a los nobles blasones de Villa Hermosa de Alfaro y de Ortega, ya que el dueño era además Vizconde.

Pátzcuaro fue uno de los primeros lugares en donde se establecieron los franciscanos dentro de la zona lacustre, debido a su importancia como centro de población hispánico. No se sabe la fecha exacta de la fundación del convento, aunque los propios cronistas franciscanos afirman que este fue el quinto convento de la provincia de Michoacán, establecido por fray Martín de la Coruña, uno de los doce primeros franciscanos que llegaron a la Nueva España. Sin embargo, se sabe que ya estaba aquí cuando don Vasco de Quiroga trasladó la sede episcopal de Tzintzuntzan a Pátzcuaro, por lo que se asume que es el más antiguo de la ciudad.

Es la construcción civil más antigua de Pátzcuaro, construida en 1711. Se conoce con el nombre de Palacio de Huitziméngari. Su fachada tampoco deja ver la magnificencia de su interior, pero al entrar apenas al patio, notamos la importancia del edificio. En su construcción se adivina cierta rudeza arcaica. Sus enormes arcos de pilares rectangulares que sostienen la parte alta que presenta pretiles de mampostería, recuerda los de la arquitectura poblana, pero conservan una personalidad propia. Dicha casa perteneció a don Antonio de Huitziméngari – noble descendiente de Caltzontzin, el último emperador Purhépecha -, cuya cultura y sabiduría enalteció para siempre a su raza.