Se ubica en la esquina de las calles Árciga y Alcantarillas, una cuadra hacia el sur de la Basílica. Fue fundado por don Vasco de Quiroga en 1540, quien le dio la advocación en honor al patrono de su villa natal, Madrigal de las Altas Torres, que era San Nicolás Obispo. La idea de don Vasco al establecer este colegio, fue la de crear un centro de educación para sacerdotes españoles, que hacían falta no solamente en su obispado, sino en toda la Nueva España. Dícese que su constitución fue tan acertada, que cuando años más tarde el Concilio de Trento ordenó la construcción de nuevos seminarios para preparar sacerdotes, la organización dada a estos centros de estudio parecía copiada de la que Don Vasco había dado a su colegio. Se dice que este colegio es el más antiguo que existe en América, ya que aún continúa sus labores – si bien ya con otra índole y en otro lugar -, pues cuando la sede episcopal fue transferida a Valladolid, el colegio fue trasladado también con sus privilegios y hacienda a la nueva ciudad, en la que fue fundido con el Colegio San Miguel. Convertidos en uno solo, ambos colegios […]

Este mirador, ubicado a menor altura que el “Estribo Grande” y en el cerro “colorado”, hacia otro extremo de la ciudad, ofrece una hermosa vista del lago, pero desde un ángulo diferente.   Se llega también por empedrado a partir de la avenida “Lázaro Cárdenas”, justo en contra-esquina de la plazuela del mismo nombre.   Se costruyó también durante el gobierno de Lázaro Cárdenas del Río, en 1938. Fue diseñado y construido por el arquitecto Antonio Llamosa y por el ingeniero Roberto Mejía Ortiz. En dos muros del edificio principal de este lugar, el pintor Roberto Cueva del Río realizó pinturas con escenas de indígenas que representan los temas de El tianguis o El mercado y La danza del pescado.

Se localiza en el número 16 de la calle Ponce de León. Llama notablemente la atención por los marcos de sus puertas, que están muy servidos de obra. En dicha casa estuvo la Real Aduana, según lo certificaba un pequeño rótulo medio borrado por la acción del tiempo que se podía leer en los adornos de la puerta más chica. Desgraciadamente este rótulo fue robado y privó al público de un importante dato.

Iglesia del siglo XX que resguarda en su interior a “Las Vírgenes Refugiadas”, imágenes marianas de Polonia, Lituania, Hungría y Cuba. También se puede admirar una réplica exacta del Santo Sepulcro de Jerusalén.

Los religiosos de la orden hospitalaria de San Juan de Dios fundaron su conjunto iglesia en esta ciudad en el año de 1672. A mediados del siglo XVIII, don Pedro de Ibarra, prominente vecino de la ciudad, dejó una fuerte cantidad de dinero y varias fincas para el mantenimiento del hospital, que aún existe (si bien con otro tipo de ingresos), ahora conocido como el Hospital Civil “Dr. Gabriel García”.

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Se dice que fue fundado por Fray Alonso de la Veracruz en 1576 y que la actual edificación fue realizada por el primer Prior Fray Francisco de Villafuerte en 1630. Se conserva únicamente la iglesia. Para su construcción se utilizaron elementos del antiguo claustro, como fueron los tres grandes arcos que adornan su fachada y que ahora forman parte del cine-teatro. La Iglesia de san Agustín fue convertida en biblioteca y en el muro del fondo es posible apreciar un interesante mural elaborado por Juan O’Gorman que describe la historia desde los Purhépechas hasta la Revolución Mexicana, en 1910.

El templo fue fundado en el siglo XV, durante la época colonial, por la orden de las monjas clarisas. En su arquitectura destaca su diseño de cúpula y grandes candelabros hechos de cobre. La edificación está dedicada a Santa Clara de Asís, a quien se le atribuye ser la patrona de los artesanos. El lugar aún conserva su fachada original de estilo barroco.

San Francisco de Asís es uno de los santos más queridos y al que más se le encomiendan los fieles debido a su gran devoción a Cristo. En el Templo se celebra una fiesta en su honor cada 4 de octubre, durante la cual se representa, a modo de danza, el encuentro entre el santo patrono y el Sultán de Egipto, Melek el Kamel, durante el asedio de los cruzados en Damieta.

Es la construcción civil más antigua de Pátzcuaro, construida en 1711. Se conoce con el nombre de Palacio de Huitziméngari. Su fachada tampoco deja ver la magnificencia de su interior, pero al entrar apenas al patio, notamos la importancia del edificio. En su construcción se adivina cierta rudeza arcaica. Sus enormes arcos de pilares rectangulares que sostienen la parte alta que presenta pretiles de mampostería, recuerda los de la arquitectura poblana, pero conservan una personalidad propia. Dicha casa perteneció a don Antonio de Huitziméngari – noble descendiente de Caltzontzin, el último emperador Purhépecha -, cuya cultura y sabiduría enalteció para siempre a su raza.

Casa de Pátzcuaro es un espacio en donde el tiempo toma otro matiz. Una construcción del siglo XIX restaurada con absoluto respeto a la distribución original y se conservó el uso de los  espacios para presentarlo como una muestra de la vida en Pátzcuaro en otros tiempos. Los espacios comunes se adaptaron para, además de disfrutar de un lugar singular, tomar un buen café o un platillo de comida casera antigüa y por las tardes un buen mezcal a la usanza de aquellos tiempos.

En esta iglesia Podrás apreciar un bello atrio, lleno de flores y una llamativa cruz atrial. Gracias a su amplitud se puede admirar aún más el templo que data del siglo XVI, con decorados platerescos. Así mismo se pueden observar diversas modificaciones que se llevaron a cabo des el incio de su construccion en 1695 hasta 1804.

Los días de mercado son los martes, jueves, viernes y domingos. El jueves es de mayoreo y gran parte de los negociantes acuden a vender sus productos desde la región conocida como “Tierra Caliente” y del centro de la República. El viernes es el día más importante y colorido, pues la mayoría de habitantes de los pueblos de las montañas y de la región lacustre concurren a vender sus mercancías, entre las que se encuentran las cinco especies de pescado que habitan el lago, quesos, una gran variedad de frutas de la estación, tortillas hechas a mano, verduras y legumbres, semillas, velas, flores, cordelería, canastos, petates, muebles de madera, leña, y molcajetes hechos de piedra volcánica, entre otros tantos artículos.

En 2013 se descubrió una pirámide de 13 escalinatas, 20 entierros humanos completos y 15 piezas de cerámica de barro, basalto y cobre en Malpaís Prieto, zona que forma parte de 400 sitios arqueológicos ubicados en el municipio de Zacapu, Michoacán, y en donde hace 700 años se asentó la cultura uacusecha, grupo considerado como el precursor que dio origen al desarrollo del reino tarasco. Así lo indican los primeros hallazgos arqueológicos y los trabajos de exploración sobre la cultura uacusecha que desde hace tres años realizan arqueólogos del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA) con apoyo de la UNAM y el INAH.

Refieren las crónicas que por el año 1548, Fray Jacobo Daciano caminaban de Cherán rumbo a la encomienda de Zacapu, acompañado de una comitiva de indígenas, Les anocheció en el bosque, muy cerca del lago y acamparon ahí. Al amanecer, fray Jacobo Daciano llamó a todos y les dijo que era voluntad de Dios que en ese lugar se construyera una iglesia; los indios desmontaron el sitio, abrieron cimientos y se tiró el cordel para iniciar la construcción. Después trazaron calles, ubicando la plaza, el «tianguis» y la casa real, Así nació lo que ahora es la ciudad de Zacapu. Ello debió ocurrir el 29 de junio de 1548, ya que Zacapu fue encomendada al patrocinio del Apóstol San Pedro y por muchos años se usó el nombre de ese santo para designar la parte de la ciudad donde se encuentra el templo parroquial, dedicado ahora a Señora Santa Ana.

La Huatápera además de por su carácter histórico y por ser la joya arquitectónica más valiosa que posee Uruapan, debe se conocida con más interés ya que actualmente alberga un Museo de Arte y de Tradición indígena muy importante en el Estado dividido en cuatro salas y la capilla: En su sala principal, dedicada a “Los cuatro pueblos”, el visitante podrá admirar manifestaciones de la riqueza cultural de estos pueblos a través de su obra material más representativa, entre las que destacan piezas relacionadas con su vida cotidiana, religiosa, lúdica y artística. En la sala permanente “El maque de Michoacán”, se aprecia el valor cultural de una línea histórica de la producción artística del pueblo p´urhépecha, así como las diferencias estéticas y tecnológicas que caracterizan a los centros productores del maque michoacano: Uruapan, Quiroga y Pátzcuaro, cada uno con su sello particular, tanto por el tipo de productos elaborados, como por los diseños y acabados. A través de sus dos salas temporales, la Huatapera muestra a sus visitantes, diversas exposiciones con temáticas vinculadas a la vida, costumbres y cosmovisión de los indígenas de México. En la Capilla se puede disfrutar de un maravillosos mural que data del siglo XVI; y […]

Zirahuén, comunidad de artesanos y rica gastronomía. Su hermoso lago homónimo en el corazón de la meseta purépecha, rodeado de sitios ideales para el descanso y la recreación, la convierten en excelente opción para pasar días inolvidables.

Este templo se encuentra en la localidad de Santa Fe de la Laguna y es el más importante del lugar. Su construcción data del siglo XVI por lo que el estilo debería ser característico de la época colonial pero la fachada actual conserva muy poco de la original pues se ha tenido que remodelar en varias ocasiones. Cuenta con una cruz atrial a la entrada elaborada de piedra.

Aunque el Teatro Emperador Caltzontzin se haya construido en la primera mitad del siglo XX, la historia de sus orígenes está íntimamente ligada a dos importantes instituciones coloniales: el convento de la orden de San Agustín, construido en la primera mitad del siglo XVII, y el Hospital Civil Dr. Gabriel García (originalmente llamado el Hospital de Indios), fundado en 1672 por la orden Hospitalaria de San Juan de Dios. El Teatro Emperador Caltzontzin se construyó en terrenos pertenecientes al antiguo ex convento de la orden de los agustinos, que se edificó bajo el mandato del Prior Fray Francisco de Villafuerte en el siglo XVII (Fuente: Roberto Jaramillo Escutia, Los agustinos de Michoacán 1602-1652: la difícil afirmación de una provincia, México, 1991). El convento fue confiscado por el gobierno federal junto con todos los bienes eclesiásticos en 1832 como consecuencia de la aplicación de las Leyes de Reforma. En 1882 el Gobierno de Michoacán cedió el ex convento al Ayuntamiento de Pátzcuaro para que ahí estableciera la casa municipal, pero la obra no se llevo a cabo. Posteriormente se dividió el ex convento fraccionándose en 5 partes que fueron vendidas, como propiedad municipal solo quedaron el templo y un terreno anexo […]

Se ubica a un costado del mencionado templo. En algún tiempo fue famosa y apreciada por la belleza y esmerado cuidado de sus jardines y su fuente central, sin embargo ahora se encuentra tristemente oculta y ocupada por los puestos del mercado. Pero aún existe y esperamos que algún día recupere su espacio y su belleza.

Un esqueleto vestido de época, con su sombrero de ala ancha adornado de flores, sus encajes y una serpiente emplumada a modo de rebozo saluda a todo el que llega a Capula. Es la catrina, el símbolo de este pequeño pueblo alfarero de la Ruta Don Vasco, famoso por ser el lugar donde se elaboran estas simpáticas figuras emblemáticas de todo México. Fue don Juan Torres, afamado artista internacional que ha hecho de Capula su hogar, quien popularizó la catrina hace ya décadas. Hoy, cientos de pequeños talleres familiares en el pueblo mantienen vivo su legado, añadiendo en cada hornada nuevos diseños y el sello personal de cada artesano.

A este parque se le conoce tradicionalmente como Parque Nacional de Uruapan. Se encuentra en una barranca formada por el río Cupatitzio, al cual se le nombra como el “río que canta por sus caídas”. La espesa naturaleza que rodea a los ojos de agua y a los caminos que atraviesan el parque hacen de este lugar un espacio muy tranquilo y por demás bello. Algunos de los estanques que se forman llevan el nombre de viejas leyendas. Justo al final del parque se encuentra un manantial conocido como “la rodilla del diablo” por sus curiosas formaciones rocosas; éste ayuda a formar la cascada Tzarácuara, con una altura de 60 metros. El agua de todo el lugar es cristalina con tonos azul turquesa. Un verdadero espectáculo natural. Actualmente el Parque está dividido en El Parque Nacional Barranca del Cupatitzio, y el Área de Conservación.

Significa “empujar algo al agua”, tiene una ubicación privilegiada en la parte central del lago de Pátzcuaro. A su vez en el centro de esta isla se encuentra un estanque natural en el cual los pobladores cultivan peces para consumo local. Vale la pena visitarla por su estado de conservación y por su tranqulidad.

Este pequeño museo cuenta con una singular colección de implementos agrícolas y grabados referentes al movimiento agrarista y a la historia del maíz.

Ihuatzio en lengua purépecha significa “en la casa del coyote”. Originalmente la zona llevaba el nombre de Yacatécharo. En el lugar se puede encontrar flora como pino, encino y cedro, además de fauna como coyotes, ardillas, armadillos, conejos y comadrejas. La primera ocupación del sitio correspondió a grupos de habla náhuatl y con influencia tolteca. Posteriormente llegaron los purépechas al Lago de Pátzcuaro y adquirieron poder con lo que dominaron la región. Ihuatzio fue la primera sede del imperio purépecha. El sitio se distingue por los huatziri, es decir, caminos elevados que delimitaban los espacios y que servían como senderos al interior del sitio. Durante su época de mayor esplendor el área nuclear de Ihuatzio abarcó aproximadamente 150 hectáreas en donde se han identificado 84 estructuras, de las cuales sólo se han expuesto siete.

Se ubica en la esquina que hacen las calles de Ibarra y Federico Tena. Abrió sus puertas en 1545, junto con el templo del convento de San Francisco, formando parte del hospital, hoy desaparecido. Allí se enseñaba la doctrina cristiana y se administraban los santos sacramentos. Los indígenas eran los encargados de asearlo, mantenerlo en buen estado y ornamentarlo con lo necesario. El objetivo de este hospital fue similar al del hospital de Santa Marta, fundado por don Vasco de Quiroga y fue, a su vez, imitado más tarde por el hospital de Santa Catarina, fundado por los indígenas en el barrio de San Agustín.

Vale la pena visitar este hermoso templo del siglo XVI cuya nave de madera decorada a manera de artesonado o alfarje historiado es de llamar la atención. También cuenta con un hermoso retablo barroco con pintura al óleo, que le ha dado el calificativo de la “Sixtina de América”.

Uno de los atractivos de la comunidad de Capula es la Iglesia de Santiago Apóstol, la cual fue construida en el siglo XVI; consta de una sola nave y techumbre a dos aguas. La decoración que muestra la portada corresponde a varios medallones con motivos al parecer de los santos creadores de las diversas órdenes religiosas que llegaron a Michoacán: franciscanos, agustinos, jesuitas y dominicos. El Cristo que se encuentra en esta Iglesia muestra rasgos indígenas y fue encontrado en excavaciones. Su torre fue construida a finales del siglo XIX. Cada 25 de julio el pueblo festeja a su santo patrono Santiago Apóstol.

Se ubica en la plaza principal. Recibe este nombre debido a que el portal que la sostiene es mucho más bajo en nivel que los portales contiguos. Dicho zaguán está formado por gruesos troncos de madera que sostienen una trabe horizontal sobre la cual descansa el edificio. Debe advertirse que en un principio el portal no era tan “chaparro” como actualmente se aprecia, sino que el nivel del piso de la plaza y la calle fue levantado. Esto es notorio si se observa la desproporción enorme que existe entre la primera y segunda plantas de la casa. Parece un verdadero sótano.

Mencionamos los diversos títulos que se le han dado a este edificio según el concepto primordial de que los Purhépechas necesitaban ayuda material y espiritual. “Tata” Vasco siendo ya Obispo, fundó este hospital entre 1536 y 1540, el cual tuvo las mismas funciones que el de Santa Fe de México y el de Santa Fe de la Laguna. La Virgen de la Salud permaneció en este lugar por espacio de 191 años, hasta 1908, año en que fue trasladada a la Basílica. El edificio tiene contrafuertes del siglo XVII, tiene elementos arquitectónicos del siglo XVIII así como algunas reminiscencias del estilo mudéjar o árabe español notables en la puerta y arco de entrada. También tiene una extraña entrada lateral adosada a la fachada principal debido a la construcción del colegio vecino durante el siglo XIX. En el interior se encuentra un testimonio único del estilo barroco en esta área: un altar que además es barroco mixto, es decir, tiene pintura y escultura a la vez. Está dedicado a la Virgen Dolorosa y en los óleos se encuentra representada la familia de María, se puede ver a la Virgen María con el niño, al lado derecho al señor San José con […]

Este pequeño templo se llena de vida y alegría cada 29 de septiembre, día en el que se festeja al santo patrono del recinto.

Este recinto es un conjunto arquitectónico que cuenta en su interior con el Museo Comunitario, el Templo de San Francisco, el Templo de la Virgen de la Soledad y la Capilla abierta. Fue el primer convento fundado en Michoacán, entre los siglos XVI y XVII. La arquitectura destaca por su estilo plateresco y barroco, además de la influencia musulmana. Dentro del lugar se encuentra un jardín conocido como El atrio de los olivos, debido a que aquí se pueden encontrar 56 de estos árboles que, según cuenta la tradición, fueron traídos desde España y plantados por el mismo Tata Vasco.

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Templo del siglo 16, reedificado en 1733 y consolidado a principios del Siglo 20.

Edificio estilo barroco, que data del siglo XVII, con incrustaciones de porcelana en sus muros laterales.

Es uno de los sitios preferidos por las familias locales para pasar el fin de semana, cuenta con una gran cantidad de áreas verdes, así como especies endémicas como el Ajolote que te van a maravillar.

Un conjunto de tres islas ubicadas al sur del lago de Pátzcuaro. Una de las principales actividades primarias de la región es la pesca con redes de mariposa. En el nuevo muelle se llevan a cabo varias festividades que forman un conjunto con las islas, por ejemplo, se celebra a la virgen de Guadalupe cada 12 de enero, se llevan a cabo competencias de canotaje durante la Semana santa, o las danzas y el concurso de arcos decorados durante el Día de muertos.

Merece mención aparte el día que se realiza este mercado en la plaza de San Francisco. Cada viernes se dan cita en este lugar los habitantes de varios poblados de la región y del estado para vender flores, plantas, canastos y coloridos utensilios de cerámica, que se pueden adquirir a precios accesibles y que regularmente son difíciles de encontrar en otros lugares.

Los franciscanos construyeron en este lugar un monasterio en 1570; tiempo después se convirtió en el actual templo cuya fachada tiene estilo plateresco. A la derecha del lugar se extiende una elegante portería con varios arcos apoyados en columnas con capiteles en forma de carneros y ángeles, adornados con motivos frutales y vegetales.

Es un sitio arqueológico de gran valor histórico ya que en sus construcciones se puede encontrar la influencia de la arquitectura teotihuacana, por lo que supone que el sitio fue habitado antes del surgimiento de la cultura tarasca, del año 600 al 900 D.C. Aquí se puede apreciar un juego de pelota en desnivel, ruinas de diversas habitaciones y plazas, restos de un acueducto y una pirámide de siete niveles con base cuadrada.

Es uno de los lugares más visitados por deportistas locales, cuenta con varios espacios acuosos, juegos, cancha de volleibol y basquetbol, además de un gran número de áreas verdes. Hace algunos años se volvió famoso por la aparición de la Virgen de Guadalupe en uno de sus árboles.

La ruta Don Vasco El misionero Vasco de Quiroga, conocido en nuestra región como “tata (papá) Vasco” es el eje de una ruta turística por demás bella e lustrativa. En este recorrido se transita por la tierra que tanto amó don Vasco de Quiroga, es posible comprender la magnitud de su obra, el por qué de su relevancia y convivir con el patrimonio tangible e intangible que él construyó y sembró en toda la zona habitada por la etnia purépecha. En su concepto, la ruta de don Vasco sigue los pasos de este ilustre misionero y abarca la zona lacustre de Pátzcuaro, la meseta purépecha y Cañada de los once pueblos, lo que resulta sumamente atractivo, pues es posible disfrutar de este patrimonio de sus atractivos su arquitectura, sus curiosas leyendas, el arte , fiestas, tradiciones, la creatividad de nuestros artesanos y su deliciosa cocina tradicional con raíces prehispánicas además de enamorarse de la belleza de una región rica en bosques, lagos y montañas. Morelia, la actual capital de Michoacán, Pátzcuaro, la capital de don Vasco de Quiroga y Uruapan, son la columna vertebral de la ruta que abarca más de 120 pueblos, entre ellos cuatro de los ocho pueblos […]