Dicha capilla fue edificada por fray Marcos Ramírez de Prado, obispo de Michoacán, a fines de 1666, como indica la inscripción colocada en el cubo de la torre. Según una antigua tradición, la capilla se erigió en el lugar donde se ubicaba una yácata que contenía los restos de Tariácuri, destacado jefe Purhépecha.

Según algunos historiadores, fue en este lugar donde Tanganxhoan Tzintzincha se rindió a la corona española en la persona del Maestre de Campo Cristóbal de Olid, de ahí su nombre. Cierto o no, en este sitio existe un crucifijo de piedra sobre un monolito de cantera formando lo que se conoce en España como “humilladero”, es decir, una cruz en un sitio público ante la cual se “humillan” los fieles. Dicha cruz tiene la efigie de Cristo y su pedestal muestra inscripciones de gran interés, como el año de 1553, cuando se hizo por mandato del obispo don Vasco de Quiroga; en otra de sus caras aparece el escudo de armas de la ciudad y en otra más un bello relieve de estilo renacentista. En el siglo XVIII, el “Humilladero” fue cubierto con la capilla que actualmente lo alberga y que adoptó su nombre. En la severa fachada de la capilla es posible apreciar a ambos lados de una corona esculpida en cantera las imágenes del sol y la luna, como una manifestación de la antigua religión de los Purhépechas. Además guarda en su interior una rara e interesante colección de pinturas al óleo.

Se dice que fue fundado por Fray Alonso de la Veracruz en 1576 y que la actual edificación fue realizada por el primer Prior Fray Francisco de Villafuerte en 1630. Se conserva únicamente la iglesia. Para su construcción se utilizaron elementos del antiguo claustro, como fueron los tres grandes arcos que adornan su fachada y que ahora forman parte del cine-teatro. La Iglesia de san Agustín fue convertida en biblioteca y en el muro del fondo es posible apreciar un interesante mural elaborado por Juan O’Gorman que describe la historia desde los Purhépechas hasta la Revolución Mexicana, en 1910.

En ella ahora se ubica un hotel. Es un edificio de grandes proporciones que muestra que sus antiguos moradores fueron de bien pasar. Su fachada es sencilla y solo realza el ornato de los escudos de armas de la familia, entrelazados con fajas de argamasa en relieve, que parece dar importancia a los nobles blasones de Villa Hermosa de Alfaro y de Ortega, ya que el dueño era además Vizconde.

Es la construcción civil más antigua de Pátzcuaro, construida en 1711. Se conoce con el nombre de Palacio de Huitziméngari. Su fachada tampoco deja ver la magnificencia de su interior, pero al entrar apenas al patio, notamos la importancia del edificio. En su construcción se adivina cierta rudeza arcaica. Sus enormes arcos de pilares rectangulares que sostienen la parte alta que presenta pretiles de mampostería, recuerda los de la arquitectura poblana, pero conservan una personalidad propia. Dicha casa perteneció a don Antonio de Huitziméngari – noble descendiente de Caltzontzin, el último emperador Purhépecha -, cuya cultura y sabiduría enalteció para siempre a su raza.

Es llamada así debido a que en el corredor de la planta alta del edificio muestra la gran figura de un soldado esculpido en argamasa y policromado. No se sabe su significado ni por qué fue puesta ahí, pero se puede asegurar que el que construyó tal mansión era un individuo de gusto y buen humor como para ornamentar su casa con una figura inútil, pero artística. El diseño hermoso y señorial de elegante estilo corintio en el resto de su arquitectura, así como su estado de conservación, hacen de ésta una de las más hermosas joyas coloniales de la ciudad. En ella se alojó el Barón de Humboldt el en el siglo XVIII, en su camino hacia el recién nacido volcán del Jorullo. De acuerdo con el investigador Gabriel Silva Mandujano, en su libro: La casa barroca de Pátzcuaro, la citada casa fue levantada a principios del siglo XVIII, por Don Antonio de Cabrera, regidor del Ayuntamiento y uno de los principales comerciantes de la ciudad. La construcción, en poder de particulares, se encuentra en el Portal de Matamoros o Portal Chaparro, en la plaza Vasco de Quiroga; también se le conoce como Mansión de los Condes de Monocal. […]

Mencionamos los diversos títulos que se le han dado a este edificio según el concepto primordial de que los Purhépechas necesitaban ayuda material y espiritual. “Tata” Vasco siendo ya Obispo, fundó este hospital entre 1536 y 1540, el cual tuvo las mismas funciones que el de Santa Fe de México y el de Santa Fe de la Laguna. La Virgen de la Salud permaneció en este lugar por espacio de 191 años, hasta 1908, año en que fue trasladada a la Basílica. El edificio tiene contrafuertes del siglo XVII, tiene elementos arquitectónicos del siglo XVIII así como algunas reminiscencias del estilo mudéjar o árabe español notables en la puerta y arco de entrada. También tiene una extraña entrada lateral adosada a la fachada principal debido a la construcción del colegio vecino durante el siglo XIX. En el interior se encuentra un testimonio único del estilo barroco en esta área: un altar que además es barroco mixto, es decir, tiene pintura y escultura a la vez. Está dedicado a la Virgen Dolorosa y en los óleos se encuentra representada la familia de María, se puede ver a la Virgen María con el niño, al lado derecho al señor San José con […]

Se ubica en la esquina que hacen las calles de Ibarra y Federico Tena. Abrió sus puertas en 1545, junto con el templo del convento de San Francisco, formando parte del hospital, hoy desaparecido. Allí se enseñaba la doctrina cristiana y se administraban los santos sacramentos. Los indígenas eran los encargados de asearlo, mantenerlo en buen estado y ornamentarlo con lo necesario. El objetivo de este hospital fue similar al del hospital de Santa Marta, fundado por don Vasco de Quiroga y fue, a su vez, imitado más tarde por el hospital de Santa Catarina, fundado por los indígenas en el barrio de San Agustín.

Pátzcuaro fue uno de los primeros lugares en donde se establecieron los franciscanos dentro de la zona lacustre, debido a su importancia como centro de población hispánico. No se sabe la fecha exacta de la fundación del convento, aunque los propios cronistas franciscanos afirman que este fue el quinto convento de la provincia de Michoacán, establecido por fray Martín de la Coruña, uno de los doce primeros franciscanos que llegaron a la Nueva España. Sin embargo, se sabe que ya estaba aquí cuando don Vasco de Quiroga trasladó la sede episcopal de Tzintzuntzan a Pátzcuaro, por lo que se asume que es el más antiguo de la ciudad.

Los Jesuitas o Compañía de Jesús se estableció en Pátzcuaro en 1574 como respuesta a varias peticiones y luego expulsada por diversos conflictos con la corona. Este templo forma parte física (ya no operativa) de lo que ahora es el Ex-colegio Jesuita. Su patrono es San Ignacio de Loyola. Dicho templo es una construcción sobria y tradicional del siglo XVI de “planta latina”, es decir consta de una sola bóveda de cañón con dos áreas laterales que forman la cruz latina y que recuerda en cierto modo las fortificaciones al estilo del renacimiento existentes en España, pero en este caso aplicando el uso de materiales de la región como adobe y madera y además introduciendo las tejas de barro. El nivel de este templo no es la original, puesto que durante el siglo XIX se elevó su altura como una moda, por lo cual se observa una ligera caída en la torre y en la puerta lateral de la iglesia se nota un desplazamiento debido al gran peso que soportan. Guarda una importante pinacoteca compuesta de varios arcángeles pasionarios – llamados de este modo debido a que en sus motivos se incluyen elementos de la pasión de Cristo – atribuidos […]

A pedido expreso de don Vasco de Quiroga antes de su muerte, posteriormente del Obispo electo Fray Diego de Chávez y por último del propio rey Felipe II en 1571, los Jesuitas arribaron a México hacia 1572. Llegaron en un número de 15 con su provincial el padre Pedro Sánchez. Ya en la Nueva España, la primera casa que fundaron fue la de Pátzcuaro, en 1573. Vinieron para tal efecto los padres Juan Curiel, Juan Sánchez Baquero y los hermanos Pedro Rodríguez y Pedro Ruiz de Salvatierra, quienes después se ordenaron sacerdotes. Este edificio comenzó a construirse en 1585. Perteneció a los Jesuitas hasta 1767, año en el que fueron expulsados de España y de la Nueva España debido a graves conflictos políticos con la corona (antes la orden había sido ya suprimida por el Papa Clemente XIV y consecuentemente expulsada de Francia y Portugal, siendo reconocida nuevamente hasta 1814 por el Papa Pio XII). A partir de entonces el inmueble tuvo los más diversos usos, el último de los cuales fue la escuela primaria “Vasco de Quiroga”. Posteriormente cayó en ruinas y estuvo abandonado por cerca de 30 años. En 1990, un grupo de ciudadanos se organizó, formando un […]

Se ubica en la esquina de las calles Árciga y Alcantarillas, una cuadra hacia el sur de la Basílica. Fue fundado por don Vasco de Quiroga en 1540, quien le dio la advocación en honor al patrono de su villa natal, Madrigal de las Altas Torres, que era San Nicolás Obispo. La idea de don Vasco al establecer este colegio, fue la de crear un centro de educación para sacerdotes españoles, que hacían falta no solamente en su obispado, sino en toda la Nueva España. Dícese que su constitución fue tan acertada, que cuando años más tarde el Concilio de Trento ordenó la construcción de nuevos seminarios para preparar sacerdotes, la organización dada a estos centros de estudio parecía copiada de la que Don Vasco había dado a su colegio. Se dice que este colegio es el más antiguo que existe en América, ya que aún continúa sus labores – si bien ya con otra índole y en otro lugar -, pues cuando la sede episcopal fue transferida a Valladolid, el colegio fue trasladado también con sus privilegios y hacienda a la nueva ciudad, en la que fue fundido con el Colegio San Miguel. Convertidos en uno solo, ambos colegios […]

Es el nombre que recibe el mirador que se encuentra en parte de lo que ahora es un volcán extinto, aunque su nombre original es «Mirador Tariácuri». Fue construido en 1936, durante el gobierno de Lázaro Cárdenas del Río, diseñado por don Luis Ortiz Lazcano, cuyos pilares simulan ramas de árbol y es ideal para pasar el día en familia o con amigos pues cuenta con un kiosco con mesas y asadores, desde el cual se puede ver todo Pátzcuaro y gran parte del Lago. Es accesible por una brecha empedrada a partir del libramiento. Al llegar al mencionado mirador, es posible apreciar una imponente vista panorámica de la ciudad y el lago de Pátzcuaro. También hay una larga escalinata que consta de 400 peldaños y que permite subir hasta la parte superior del cráter, deteriorado en gran medida debido a la explotación indiscriminada de sus minas de arena. Además, es posible realizar vuelos en parapente. Para subir se tiene que pasar por un camino empedrado rodeado de árboles. Se ubica a sólo tres kilómetros del centro de Pátzcuaro.

Merece mención aparte el día que se realiza este mercado en la plaza de San Francisco. Cada viernes se dan cita en este lugar los habitantes de varios poblados de la región y del estado para vender flores, plantas, canastos y coloridos utensilios de cerámica, que se pueden adquirir a precios accesibles y que regularmente son difíciles de encontrar en otros lugares.

Los días de mercado son los martes, jueves, viernes y domingos. El jueves es de mayoreo y gran parte de los negociantes acuden a vender sus productos desde la región conocida como “Tierra Caliente” y del centro de la República. El viernes es el día más importante y colorido, pues la mayoría de habitantes de los pueblos de las montañas y de la región lacustre concurren a vender sus mercancías, entre las que se encuentran las cinco especies de pescado que habitan el lago, quesos, una gran variedad de frutas de la estación, tortillas hechas a mano, verduras y legumbres, semillas, velas, flores, cordelería, canastos, petates, muebles de madera, leña, y molcajetes hechos de piedra volcánica, entre otros tantos artículos.

En la contra-esquina del viejo convento franciscano se encuentra esta plaza, que es una de las más hermosas de Pátzcuaro. En el centro se aprecia una fuente de brocal redondo por todo ornato. En uno de los costados, frente al muro del convento de San Francisco, se encuentra el portal conocido como de Salazar, llama la atención por sus arcos de diferentes claros y sus pisos de cantera

Es una de las plazas coloniales más grandes de América y se encuentra rodeada de portales y hermosas casas coloniales. Como cosa curiosa en las plazas de la época – solo aquí sucede -, no hay ningún templo en sus alrededores, son viviendas particulares y edificios los que cierran su ámbito. Dicha situación se debió a que el “centro” (digámoslo así) en su distribución prehispánica fue utilizado para viviendas y comercio, quedando colina arriba el espacio destinado a sitios rituales y ceremoniales, sobre los cuales – al igual que en todas las ciudades construidas sobre poblaciones prehispánicas – más tarde fueron construidos los templos que actualmente existen. La plaza principal cuenta también con tres fuentes, la central sirve para mostrar una estatua del ilustre personaje del que lleva su nombre.

Es otra hermosa isla, muy cerca de Janitzio, pero a diferencia del bullicio de la anterior, aquí se disfruta de una calma y tranquilidad sin comparación. Su nombre quiere decir “algo que no está recto” o “que está torcido” debido a su forma y sus escasos habitantes formaron una cooperativa que construyó un pequeño grupo de cabañas que cuentan con todos los servicios, salón de juegos, una pequeña tienda de abarrotes, otra de artesanías y un sencillo pero delicioso restaurante, todo atendido por los lugareños. Ideal para parejas o para un verdadero retiro espiritual.

Significa «empujar algo al agua», tiene una ubicación privilegiada en la parte central del lago de Pátzcuaro. A su vez en el centro de esta isla se encuentra un estanque natural en el cual los pobladores cultivan peces para consumo local. Vale la pena visitarla por su estado de conservación y por su tranqulidad.

Tecuena es la más pequeña de las islas del lago de Pátzcuaro, su nombre significa «miel buena» y tiene un mirador desde el cual se puede contemplar  el lago. A su lado se aprecia un islote concido como «la tecuenita».

En este lugar se encuentra un acervo bibliográfico antiguo compuesto por 22,901 volúmenes que integran el fondo literario antiguo más grande de México custodiado por una universidad pública. La actual biblioteca fue el Templo de la Compañía de Jesús que se encuentra anexo al antiguo convento de Francisco Xavier Clavijero. Su interior es digno de una escena de película. El templo de estilo barroco fue terminado de construir por los jesuitas en 1695, después de haber pasado por sedes provisionales. Tanto el templo como el actual Palacio Clavijero fueron ocupados por la Compañía de Jesús hasta 1767, cuando toda la orden fue expulsada de la Nueva España por orden del rey Carlos III. El templo pasó a ser propiedad del Estado en el siglo XIX, y hasta el siglo pasado, el presidente Lázaro Cárdenas lo donó a la Universidad Michoacana con la propuesta de crear la biblioteca pública rescatando volúmenes de colecciones privadas. Cuenta con volúmenes tan antiguos como de los siglos XV y XVI, aunque también resguarda un acervo de consulta moderno para los alumnos de preparatoria. El recinto cuenta con seis murales, cinco de los cuales son obra de los artistas estadounidenses Hollis Howard y S.C. Schonenberg. Solamente […]

Es un sitio arqueológico de gran valor histórico ya que en sus construcciones se puede encontrar la influencia de la arquitectura teotihuacana, por lo que supone que el sitio fue habitado antes del surgimiento de la cultura tarasca, del año 600 al 900 D.C. Aquí se puede apreciar un juego de pelota en desnivel, ruinas de diversas habitaciones y plazas, restos de un acueducto y una pirámide de siete niveles con base cuadrada.

Fue el primer convento fundado en Michoacán, entre los siglos XVI y XVII. La arquitectura destaca por su estilo plateresco y barroco, además de la influencia musulmana. En el edificio de este convento se encuentra el Museo Comunitario de Tzintzuntzan, cuyo objetivo es acercar a los pobladores y visitantes a las expresiones artísticas del virreinato.

Es un ojo de volcán, es decir, un cráter-lago ya extinto con más de 750 de diámetro, este cráter alberga una hermosa laguna donde se han tejido hermosas historias y leyendas que forman parte de patrimonio cultural de Tacámbaro. Cada una de estas leyendas locales son parte del patrimonio cultural vivo que genera identidad y pertenencia entre los habitantes de este natural destino porque Tacámbaro se representa en leyendas que forman parte de la historia viva de Michoacán.

Conocer la última gran capital del imperio Purépecha que se desarrolló paralelo al azteca, y lograron resistir los intentos de conquista de los mexica, los Tarascos, como también fueron conocidos alcanzaron un refinamiento social equiparable al de sus belicosos vecinos que vivían en Tenochtitlan. Desde Tzintzuntzan se controlaba la vida política, económica y religiosa de esta civilización, el lugar también es conocido como Las Yácatas, que son estructuras piramidales redondeadas sobre una gran plataforma y de las que aún se conservan cinco. Al igual que la gran México-Tenochtitlan, la capital tarasca estaba ligada geográficamente a un lago, el mítico lago de Pátzcuaro, poseedor de una belleza sólo equiparable a sus similares lagos de la zona central del país. Ambos lagos fueron generosos surtidores no sólo del preciado líquido sino también de abundante fauna acuática comestible, entre la que se encuentra el exquisito y tradicional pescado blanco. En su mejor época, los antiguos dominios tarascos se extendieron desde las pétreas y bizarras riberas del río Lerma al norte, hasta las tórridas y cantarinas aguas del río Balsas al sur. Un gigantesco dominio de más de 75 mil km2, cuyo centro neurálgico era la eufónica Tzintzuntzan, su altiva capital, la que de […]

San Francisco de Asís es uno de los santos más queridos y al que más se le encomiendan los fieles debido a su gran devoción a Cristo. En el Templo se celebra una fiesta en su honor cada 4 de octubre, durante la cual se representa, a modo de danza, el encuentro entre el santo patrono y el Sultán de Egipto, Melek el Kamel, durante el asedio de los cruzados en Damieta.

Zirahuén, comunidad de artesanos y rica gastronomía. Su hermoso lago homónimo en el corazón de la meseta purépecha, rodeado de sitios ideales para el descanso y la recreación, la convierten en excelente opción para pasar días inolvidables.

Refieren las crónicas que por el año 1548, Fray Jacobo Daciano caminaban de Cherán rumbo a la encomienda de Zacapu, acompañado de una comitiva de indígenas, Les anocheció en el bosque, muy cerca del lago y acamparon ahí. Al amanecer, fray Jacobo Daciano llamó a todos y les dijo que era voluntad de Dios que en ese lugar se construyera una iglesia; los indios desmontaron el sitio, abrieron cimientos y se tiró el cordel para iniciar la construcción. Después trazaron calles, ubicando la plaza, el «tianguis» y la casa real, Así nació lo que ahora es la ciudad de Zacapu. Ello debió ocurrir el 29 de junio de 1548, ya que Zacapu fue encomendada al patrocinio del Apóstol San Pedro y por muchos años se usó el nombre de ese santo para designar la parte de la ciudad donde se encuentra el templo parroquial, dedicado ahora a Señora Santa Ana.

Este recinto es un conjunto arquitectónico que cuenta en su interior con el Museo Comunitario, el Templo de San Francisco, el Templo de la Virgen de la Soledad y la Capilla abierta. Fue el primer convento fundado en Michoacán, entre los siglos XVI y XVII. La arquitectura destaca por su estilo plateresco y barroco, además de la influencia musulmana. Dentro del lugar se encuentra un jardín conocido como El atrio de los olivos, debido a que aquí se pueden encontrar 56 de estos árboles que, según cuenta la tradición, fueron traídos desde España y plantados por el mismo Tata Vasco.

Templo del siglo 16, reedificado en 1733 y consolidado a principios del Siglo 20.

Uno de los atractivos de la comunidad de Capula es la Iglesia de Santiago Apóstol, la cual fue construida en el siglo XVI; consta de una sola nave y techumbre a dos aguas. La decoración que muestra la portada corresponde a varios medallones con motivos al parecer de los santos creadores de las diversas órdenes religiosas que llegaron a Michoacán: franciscanos, agustinos, jesuitas y dominicos. El Cristo que se encuentra en esta Iglesia muestra rasgos indígenas y fue encontrado en excavaciones. Su torre fue construida a finales del siglo XIX. Cada 25 de julio el pueblo festeja a su santo patrono Santiago Apóstol.

Vale la pena visitar este hermoso templo del siglo XVI cuya nave de madera decorada a manera de artesonado o alfarje historiado es de llamar la atención. También cuenta con un hermoso retablo barroco con pintura al óleo, que le ha dado el calificativo de la “Sixtina de América”.

Este pequeño templo se llena de vida y alegría cada 29 de septiembre, día en el que se festeja al santo patrono del recinto.

Edificio estilo barroco, que data del siglo XVII, con incrustaciones de porcelana en sus muros laterales.

La Huatápera además de por su carácter histórico y por ser la joya arquitectónica más valiosa que posee Uruapan, debe se conocida con más interés ya que actualmente alberga un Museo de Arte y de Tradición indígena muy importante en el Estado dividido en cuatro salas y la capilla: En su sala principal, dedicada a «Los cuatro pueblos», el visitante podrá admirar manifestaciones de la riqueza cultural de estos pueblos a través de su obra material más representativa, entre las que destacan piezas relacionadas con su vida cotidiana, religiosa, lúdica y artística. En la sala permanente «El maque de Michoacán», se aprecia el valor cultural de una línea histórica de la producción artística del pueblo p´urhépecha, así como las diferencias estéticas y tecnológicas que caracterizan a los centros productores del maque michoacano: Uruapan, Quiroga y Pátzcuaro, cada uno con su sello particular, tanto por el tipo de productos elaborados, como por los diseños y acabados. A través de sus dos salas temporales, la Huatapera muestra a sus visitantes, diversas exposiciones con temáticas vinculadas a la vida, costumbres y cosmovisión de los indígenas de México. En la Capilla se puede disfrutar de un maravillosos mural que data del siglo XVI; y […]

Es uno de los sitios preferidos por las familias locales para pasar el fin de semana, cuenta con una gran cantidad de áreas verdes, así como especies endémicas como el Ajolote que te van a maravillar.

Un esqueleto vestido de época, con su sombrero de ala ancha adornado de flores, sus encajes y una serpiente emplumada a modo de rebozo saluda a todo el que llega a Capula. Es la catrina, el símbolo de este pequeño pueblo alfarero de la Ruta Don Vasco, famoso por ser el lugar donde se elaboran estas simpáticas figuras emblemáticas de todo México. Fue don Juan Torres, afamado artista internacional que ha hecho de Capula su hogar, quien popularizó la catrina hace ya décadas. Hoy, cientos de pequeños talleres familiares en el pueblo mantienen vivo su legado, añadiendo en cada hornada nuevos diseños y el sello personal de cada artesano.

A este parque se le conoce tradicionalmente como Parque Nacional de Uruapan. Se encuentra en una barranca formada por el río Cupatitzio, al cual se le nombra como el “río que canta por sus caídas”. La espesa naturaleza que rodea a los ojos de agua y a los caminos que atraviesan el parque hacen de este lugar un espacio muy tranquilo y por demás bello. Algunos de los estanques que se forman llevan el nombre de viejas leyendas. Justo al final del parque se encuentra un manantial conocido como «la rodilla del diablo» por sus curiosas formaciones rocosas; éste ayuda a formar la cascada Tzarácuara, con una altura de 60 metros. El agua de todo el lugar es cristalina con tonos azul turquesa. Un verdadero espectáculo natural. Actualmente el Parque está dividido en El Parque Nacional Barranca del Cupatitzio, y el Área de Conservación.

El parque lineal La Camelina, un secreto que los uruapenses comparten  con los visitantes que disfrutan de Uruapan. Es un recorrido de medio kilómetro, por andadores de piedra, rodeados de vegetación, que permiten apreciar la belleza del río Cupatitzio, disfrutar del frescor y observar bellos parajes con caídas de agua. Este parque es de acceso gratuito y se localiza hacia el sur de la entrada principal del parque nacional Barranca del Cupatitzio, pasando la capilla de Santo Santiago. Ahí unas escalinatas de piedra dan acceso a un pequeño paraíso a tan sólo cinco minutos del centro a pie.